May 24th, 2017

ГАДАНИЯ

Федосеев, А.И. Гадание по теням / А.И. Федосеев, С.А Сложинский. – М.: АСТ; Донецк: Сталкер, 2003. – 286 с.

Авторы посвятили книгу одному из  самых древних видов гадания – гаданию по теням. Свое начало оно берет в Древнем Египте и пользуется огромной популярностью по сей день. Для скептиков скажем, что гадание по теням легло в основу теста, разработанного известным психологом Г. Роршахом. Этот тест позволяет заглянуть в глубины души человека.

ВВЕДЕНИЕ
…Улучшать, усовершенствовать предсказательные способности  - благодатная и существенная задача любого человека и человечества в целом. Попытки, удачи и крушения, связанные с решением этой задачи, сопровождают людей на протяжении всей истории их существования. И хотя первобытный человек оставил мало свидетельств о своих усилиях в этом направлении, можно быть уверенным – они были титаническими. Это подтверждает история Древнего Мира, буквально кишащая как практическими наставлениями, так и абстрактными божествами – вершителями судеб. Обращает на себя внимание, что эти божества вершили судьбу не только людей, животных, растений, планеты в целом, но и судьбу других, более могущественных богов.
           В Греции этим занимались Мойры – Лахесис, Клото и Атропос. Римские Парки (Иона, Дедима, Морта) полностью повторяли их функции. У далеких скандинавов вершительниц судьбы было также три – Урд, Вердана, Скульд и назывались они Норны.
           Имеется и целый сонм богов, покровительствующий прорицателям: своенравная римская Фортуна и греческий Аполлон, индийская богиня счастья Лакшми, японская богиня Амина Сагумэ, иранский бог Зераван, египетская Намтар, шумерская лунная богиня Нанна и многие, многие другие…

МАНТИКА

Тайны личности. Определение характера человека: по руке, по лицу, по почерку / сост. А.Д. Шавкута. – М.: Келвори, 1994. – 416 с.
Эта книга раскрывает многие загадки природы человека, его характера, успеха или неуспеха, то есть судьбы. Основанная на многочисленных наблюдениях и фактах, она в значительной мере помогает понять поступки того или иного индивидуума. Книга написана доступным языком и позволяет даже неподготовленному читателю разобраться в тайнах человеческой личности, определяя характер и судьбу по руке, по лицу, по почерку.

ХИРОМАНТИЯ
С самых древних времен на руку человека смотрели как на могущество и силу. Вергилий словом manus (рука) определяет вооруженное войско. По-гречески рука производится от слова покорять, подчинять. Рука – есть магическая печать. Слово это произошло от Pantaculum (что содержит в себе все). Так как аналогии точны между идеями и формами, так как человек есть маленький мир, то на руке его отражается весь человек; рука же его – этот восприемник звездного света – воспроизводит на ладони знаки этих звезд и планет. Влияют на нас, а потому и отражаются на руке не все планеты, но только те, которые или очень значительной величины, или находятся от Земли на близком расстоянии. Таких планет семь: Юпитер, Сатурн, Аполлон (Солнце), Меркурий, Марс, Луна и Венера.
  Что касается Солнца, то понятно никто не может спорит о его великом могуществе. Совершенно другой вопрос стоит относительно Луны. Несмотря на то, что Луна по сравнению с другими планетами мала, она имеет на живое существо очень сильное влияние, поскольку находится на сравнительно небольшом расстоянии от Земли. Нам известны достаточно убедительные факты и явления, которые происходят от действия Луны, то есть влияния на нашу Землю.
           …На руке мы находим также число семь, - семь планет, представляемые бугорками.

ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА

Мудрость древних и тайные общества. – Смоленск: Русич, 1995. – 175 с. – (Неразгаданные тайны).

В чем же заключена была та неодолимая сила, что еще на заре человечества влекла людей в тайные общества? Сопричастность, получение определенного положения в обществе, возможность познать их тайны и проникнуть в сущность тайных обрядов – именно в этом кроется разгадка преследующего по сей день мужчин и женщин страстного желания, попав, наконец, в святая святых, стать равными среди равных, быть единственными, на кого пал выбор, оказаться среди избранных – среди посвященных.
   Посвящение – такое название получил обряд принятия в члены общества, и любой желающий стать им доказывал, что он достоин быть причисленным кК элите, куда влекли его самые смелые устремления. Прошедший ритуал становился обладателем тайного знания, составляющего суть обряда инициации и придающего ему особый мистический характер.

ДРЕВНИЕ БРАТСТВА

Митраизм и христианство

…Подобно многим ранним культам, митраизм уходил своими корнями в ритуал, связанный с земледелием, и придавал огромное значение тайному обряду посвящения. Центральным моментом посвященной Митре церемонии было принесение в жертву быка и омовение посвящаемого в его крови. Митраизм признавал семь ступеней божественного знания. Члены секты могли переместиться с одной ступени на следующую, пройдя особое посвящение и выдержав испытания мужества и стойкости на каждом этапе. Семь рангов соответствовали семи известным небесным планетам, и восхождение по ним являло собой метафору прохождения души через планетарные небеса.

Между митраизмом и христианством было много общего, и обе религии соперничали друг с другом за господство в Римской империи. Закат и восход солнца – символ бога солнца Митры – напоминали смерть и воскресение Христа. Более того, празднества в честь рождения бога солнца Митры проводились 25 декабря, признаваемого днем рождения Иисуса. Обе религии включали крещение и причастие хлебом и вином и обе охраняли свои главные обряды от неверующих: христианское святое причастие, во время которого участвующий в богослужении вкушает хлеб и вино как тело и кровь Христа, само по себе было «таинством», совершаемым только для  наставленных на пути господни.

Каббала

…Каббала в том виде, в котором она известна в наши дни, возникла в Южной Франции и Испании примерно в 12 веке. Однако ее первоначальные истоки восходят к иудеям древне Палестины и Египта. Для них вероучения каббалы основывались на мистическом представлении о боге и роли человечества в божественной вселенной. Слово каббала происходит от древнееврейского слова, означающего «то, что получено», и согласно традиции, именно Моисей на горе Синай был первым, кто получил каббалу вместе с десятью заповедями. Считая божественное знание каббалы слишком священным, чтобы прямо говорить или писать о нем, Моисей, как полагали, сокрыл ключи к божественной истине в Пятикнижии, первых  пяти книгах Библии. Эти ключи и составляли в основном учение каббалы и рассматривались как «основа основ» иудейского закона.

…В процессе эволюционирования учение каббалы переняло некоторые идеи у других древних мистических учений, включая  гностицизм и пифагорейство. Каббала не ограничивалась исключительно наставлениями, необходимыми для постижения бога, но включала учения о космологии, о «мире ангельском» и о магии.

ФИЛОСОФИЯ

Рудзитис, Р. Братство Грааля / Рихард Рудзитис. – Рига: Угунс, 1994. – 320 с.
В этой книге на основе исторических фактов, легенд, сказаний, литературных источников и устных традиций разных народов, а также свидетельств очевидцев от древности до наших дней прослеживается представление о едином источнике Высшей Мудрости и ее Вестниках, широко известных на Западе в средние века как Братство Грааля.

ПУТЕШЕСТВИЕ АПОЛЛОНИЯ ТИАНСКОГО В ИНДИЮ

… После обряда поклонения Солнцу, когда все присутствующие поют хором гимны и на мгновение возносятся в воздух, начинаются философские беседы. Мудрецам, которые утверждают, что им известно все, Апполоний по методу греческой философии предлагает вопрос: ведают ли они о себе? Ибо греки познание самого себя считали самым трудным. Иарх отвечает: «Мы потому и всеведущи, что прежде всего познали самих себя, - никто из нас не предался бы сему любомудрию, не постигнув прежде всего самого себя». Тогда Аполлоний спрашивает: «Кем же вы себя считаете?» - «Богами?»,  - отвечает Иарх. – «А почему?» - «Потому что мы добрые люди».

…Аполоний гостит у индийских мудрецов четыре месяца  и знакомится с их жизнью и учением. В этом учении отражается и пифагорейство, и неоплатонизм, но, похоже, не чужды ему и элементы греческого политеизма. Иарх говорит, что они признают пять стихий, а не четыре, как греки; пятая – эфир, который они считают «первоначалом богов». Ибо все, что вдыхает воздух смертно, но всё, что пьёт эфир, бессмертно и божественно. Космос – живое существо. Он биполярен, в нем объединены женский и мужской принципы. Первопричина космоса – Бог. Но части света управляются многими другими богами. В сущности, весь мир наполнен богами (т.е. духами).

ИУДАИЗМ



Пилкингтон, С.М. Иудаизм / С.М. Пилкингтон. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002. – 400 с. – (Грандиозный мир).
Иудаизм – это религия еврейского народа, для которого вера и долг обязательны. Взаимоотношения между Богом и народом Израиля – основа иудаизма. Эти положения глубоко и полно, насколько это возможно в такой небольшой книге, рассмотрены С. Пилкингтон.

ГЛАВА 2. КОРНИ ВЕРЫ И ОБЫЧАЕВ – БИБЛИЯ

…Книги Библии  приведены в соответствии с принятым в иудаизме порядком расположения. Приведенный выше старый порядок разделения библейских книг на три отдела был изменен в дальнейшем, когда христиане стали подразделять их по-своему, на 39 книг. «Ранние Пророки» были отделены от «Поздних», а «Писания» были разбросаны по разным местам. Именно по иудейскому порядку составляется обычное название Библии на иврите – «Танах», которое представляет собой аббревиатуру начальных букв слов «Тора», «Невиим» и «Ктувим». Термин «Ветхий Завет» не употребляется иудеями. Слово «завет» означает «договор», ключевой термин в иудейской вере, обозначающий особые взаимоотношения Бога с народом Израилевым. Христиане говорят о Ветхом Завете с целью провести границу между договором, который, как они верят, был утвержден Иисусом из Назарета  и который лег в основу 27 книг, известных под общим названием «Новый Завет». С точки зрения иудеев, первоначальный договор по-прежнему остается в силе и, таким образом, не может быть воспринят как «ветхий» (т.е. старый).

Иудеи могут изучать Новый Завет, чтобы получить сведения о христианстве, но они не считают его Священным Писанием, и таким образом, в иудейской вере и практике ему нет места.

БИБЛИЯ

Павловский, А. Вифлеемская звезда. Избранные библейские предания / А. Павловский. – М.: Школа-Пресс, 1998. – 624 с. – (Круг чтения: школьная программа).

К ЧИТАТЕЛЯМ БИБЛЕЙСКИХ ИСТОРИЙ

…Поскольку Библия складывалась на протяжении веков из самого разнообразного словесного и «идеологического» материала, она нелегка для чтения. В ней широко использован фольклор разных народов, в особенности многочисленные сказания, мифы и легенды, бытовавшие в незапамятной  -шумерской и ассиро-вавилонской –древности. Эти фольклорные пласты давно уже исчезли из живой человеческой памяти, но, сохранившись в Библии, нередко затрудняют современному читателю ее восприятие. Да и само разнообразие сюжетов, идей, размышлений и проповедей, песен, плачей и пророчеств делает ее достаточно неоднородной, а местами даже противоречивой.

Известная суровость и жестокость Ветхого Завета, с его беспощадным Богом Яхве и тираническим Моисеем, заметно контрастирует со второй, евангелической частью Библии, Новым Заветом, где в центре – милосердный Христос. Есть противоречия между отдельными положениями Библии, ее требованиями и, как ни странно, некоторыми установлениями Христианской Церкви, поскольку она, как известно, на протяжении веков была подчинении у государства, а значит, оказывалась вынужденной защищать «кесарево», а не Богово. Этим обстоятельством, кстати, и объясняются странные, лишь на первый взгляд, запреты, которые порою налагались самой Церковью на свободное чтение Библии. Ведь буквальное проведение в жизнь евангельских заветов почти всегда подрывало устои государственной и церковной власти.