May 18th, 2017

СИМВОЛЫ

Бауер, В. Энциклопедия символов / Вольфган Бауер, Ирмтрауд Дюмоц, Сергиус Головин; [пер. с нем. Г.И. Гаева]. – М.:   КРОН-ПРЕСС, 1995.                    

В этой книге собран богатейший материал по истории культур многих народов мира. Авторы дают свое толкование древнейших индейских, греческих, индийских и христианских символов.                             
Вы найдете занимательные размышления о символике народных сказок, символов и преданий о мудрых женщинах, астрологической и алхимической символике, познакомитесь с биографиями выдающихся деятелей мировой культуры, ставших своего рода символическими личностями (начиная от Шивы и Заратустры и заканчивая Фрейдом, Юнгом и Энштейном)

ВВЕДЕНИЕ В СИМВОЛИКУ РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА

Имеющиеся в нашем распоряжении источники о развитии раннего христианства, с одной стороны, недостаточны, с другой – дают несколько искаженное представление о раннехристианском учении, поскольку последующие поколения выбирали и сохраняли из него то, что соответствовало их собственным интересам. Из того наследия, которым мы располагаем, можно заключить, что ранее христианство было резервуаром, вобравшим в себя самые разные религиозные течения, на основе которых лишь со временем сложилось самостоятельное законченное учение.

Как иудаизм, так и раннее христианство имеет очевидную связь с астрально-мистическими культами Вавилонии и мистикой чисел Пифагора. Из семи планет в Библии возникают семь архангелов, из четырех элементов Эмпедокла, предшественника Сократа, - четыре евангелиста,  а 12 учеников Иисуса Христа символизируют 12  знаков зодиака. Рождение Иисуса Христа совпадает с началом эпохи Рыб – представление, заимствованное из астрологического понимания мира, а именно, что различные  эпохи истории человечества знаменуются различными знаками зодиака.

А вы задумывались когда-нибудь о том, почему ортодоксальная церковь декларирует понятие «бог» только в мужском роде?

…Универсальное христианство должно было стать основой универсальной Римской империи. Похоже, что христиане с лихвой отплатили тем, кто прежде преследовал их. Примерно в это же время осуществляется программа освобождения христианского учения от определенных элементов – их объявляют еретическими (ошибочными) и исключают из лона церкви. Гностические секты, которые не считали аскетический путь христианства единственно спасительным и принцип любви – «агапе» - понимали, имея в виду реальное значение этого слова, были прокляты, равно как и секты, которые в Боге Отце хотели видеть единство Бога Отца и Бога Матери, как показывают рукописи, найденные в египетской пустыне неподалеку от местечка Наг-Хаммади. О том, что такой взгляд может быть  опасным даже в наше время, свидетельствует ранняя смерть папы Ионна Павла, который незадолго перед тем утверждал: «Бог – Отец. Но в еще большей степени – Мать»

СИМВОЛЫ АЛХИМИИ

Опубликованное в 1660 году в соответствии с указаниями средневекового мудреца Василия Валентина герметическое изображение убеждает нас в том, что мир понимался алхимиками, как круговорот взаимодействующих сил. На Земле лежит квадратный камень, это – материальное, тяжелое, соль. Над ним парит знак Меркурия, объединяющего мир вещественный с миром духовным.

В огненном треугольнике серы мы видим мифическую птицу Феникс, «которая, когда она стареет, сжигает сама себя, чтобы обновленной и юной появиться снова».  Справа и слева – Солнце и Луна (мужчина и женщина), над ними – оплодотворенная роса и всепожирающий огонь.


На самом верху картины мы узнаем коронованного мужчину с косой Сатурна в одной руке и циркулем  - олицетворением понимания окружности (круговорота всего существующего) – в другой. Зильберер, впрочем, видел в этом изображении не Сатурна, а Гермеса древних европейцев мистерий, ведь здесь можно, вглядевшись, увидеть и посвященного, для которого суть мира видится как арена постоянных превращений, за что он и награжден короной.

Аналогично изображение, отысканное Зильберером в книге об алхимии, изданной в 1618 году во Франкфурте: внизу – земной шар, у которого имеются крылья, то есть шар летит через время и пространство. И на этом изображении можно увидеть знаки и тетрады – треугольник и квадрат – они, по-видимому, обозначают материю и скрытую в ней стремящуюся вверх жизнь.

На Земле покоится летающий дракон, у него тело вместо змеи с крыльями – очевидно, вновь символ вечного круговорота мировых сил. Его попирает победоносное двойное существо (res bina), которое вбирает в себя планетарные силы, в руке у него циркуль и угольник – инструменты, означающие понимание мировых законов (и умение их применять). Посвященный имеет одновременно две головы – мужскую и женскую, нередко они вместе изображаются в книгах алхимиков как олицетворение идеи совместной работы над «великим делом». Подобно тантризму древних индусов алхимия средневековья учит нас, что для человека путь к совершенству открывается только в тот момент, когда мужчина и женщина работают совместно.

АЛХИМИЯ, ИЛИ ГЕРМЕТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО

В своих «Магических наставлениях» Парацельс требует от адептов герметической науки: «Вначале посмотри, изучил ли ты и действительно ли знаешь написание (начертание алхимических знаков), умеешь ли ими руководствоваться… Чтобы знать, как приступить к великому делу алхимии, молодой адепт древней науки должен уметь вызывать «все духи семи планет и металлов», и тогда они придут, явятся во всем своем дворянском, княжеском, графском достоинстве, и каждый – только в своей, ему одному присущей одежде». «Алхимия – это магический процесс, искатель погружается в нее, как в сказочный мир, и там ищет ответы на вопросы, обращенные к самому себе»


«Алхимия рассматривается ее адептами как королевское искусство, герметисты однозначно утверждают, что алхимия была занятием королей; Гермес, Гебер и другие праотцы алхимии упоминаются как принадлежащие к царским родам» (Зильбебер). Нортон учил: «Еще в древние времена короли распорядились, чтобы свободные духом люди, и тот, кто предается этим наукам, должен посвятить штудиям всю свою жизнь»

КНИГИ ИГОРЯ ПРОКОПЕНКО

Прокопенко, И.С. Территория заблуждений. Запрещенные факты / И.С. Прокопенко. – М.: Эксмо, 2014. – 416 с. – (Военная тайна с Игорем Прокопенко).

Почему ученые убеждены, что у мужчин и женщин были разные предки? Кто мы, люди, на самом деле – биороботы, потомки обезьян или великой внеземной    расы? Какой станет карта мира в ближайшие 10 лет? Кому на самом деле были  выгодны громкие теракты и военные конфликты 20 и 21 веков? И действительно ли Америка – страна равных возможностей?

ЧАСТЬ 5
ЖЕНЩИНЫ ПРОТИВ МУЖЧИН
…«В  мыслительно-творческом процессе у женщины задействованы оба полушария, то есть она получает определенное преимущество перед мужчиной. Она может и, скажем так, выстраивать какие-то схемы. И сиюминутно реагировать на изменения обстановки, включать интуицию, усиливать свою наблюдательность, быть более восприимчивой к тому, что происходит. У мужчины в основном действует  только одно полушарие, которое отвечает за логику, и он поэтому сконцентрирован больше на обработке информации по принципу причинно-следственной связи»

ФИЛОСОФИЯ

Чаша Гермеса. Гуманистическая мысль эпохи Возрождения и герметическая традиция / сост. О.Ф. Кудрявцев. – М.: Юрист, 1996. – 336 с.
Подобранные в книге материалы дают возможность проследить развитие концепции человека на всем протяжении культуры Возрождения. Основу книги составляют труды наиболее крупных и ярких мыслителей эпохи – Франческо Петрарки, Леона Батиста Альберти, Марсилио Фичино, Джованни Пико дела Мирандолы, Шарля до Бовеля, Хуана Луиса Вивеса, Теофраста Парацельса, Агриппы Неттесгеймкого и др.

АСКЛЕПИЙ
БОЖЕСТВЕННАЯ КНИГА ГЕРМЕСА ТРИСМЕГИСТА, ПОСВЯЩЕННАЯ АСКЛЕПИЮ
5. …Словом, все сущности, которые созданы богами, демонами или людьми, являются особями весьма подобными каждая своему роду; ведь без божественного соизволения телам невозможно получить надлежащее им строение, особям без содействия демонов – их облик, существа неодушевленные без помощи людей не могут быть упорядочены и ухожены. Посему те из демонов, которые, покидая свой род, оказываются соединенными с какой-либо особью божественного рода, считаются подобными богам по причине близости и общения с ними. Те из демонов, которые, остаются верны свойствам своего рода, именуются демонами, благоволящими к людям. Так же обстоит и с людьми: они способны охватить даже больше. Ибо особи рода людского многообразны и несходны между собой; оставляя общение с вышеуказанным родом и устремляясь вниз, они соединяются  множеством уз с особями всех других родов, и почти со всеми в силу необходимости. К богам же приближается тот, кто благодаря уму, роднящему его с ними, сочетается с ними, движимый благочестием, которое ниспослано свыше; и к демонам близок тот, кто сочетается с ними; людьми же (просто остаются) те, кто удовлетворены срединным положением своего рода; а остальные члены рода человеческого будут походить на те роды, с особями коих они соединятся.

6. …О, сколь счастливо соразмерна природа человека! Божественностью, сродственной богам, он соединен с ними; ту часть себя, которая делает его земным, он презирает в самом себе; все же прочее, с чем он находит себя связанным по установлению небес, он приковывает к себе узами любви; взоры свои он устремляет на небо. Словом, он пребывает в этом счастливом положении посредника, любя все, находящееся ниже его, и будучи любим теми, кто занимает более высокое место, чем он.

ТЕОФРАСТ ПАРАЦЕЛЬС
«ВЕЛИКАЯ АСТРОНОМИЯ ИЛИ ПРОНИЦАТЕЛЬНАЯ БОЛЬШОГО И МАЛОГО МИРА».


…Дабы вам это лучше объяснить, надобно поведать вам о двоякости человека. Мир имеет два тела, одно – зримое, другое – незримое. Зримое образует стихийные тела. Звезды зримы, однако они не являются небом в собственном смысле. Как земля дает теплый плод, точно так же холодные звезды могут в своей стихии быть огненными. Человек же со своим телом, кровью и плотью есть нечто зримое и осязаемое. Незримое  все-таки отличается от него. Пример: плоти и крови дается питание и питье по причине голода и жажды. Точно так же из-за голода и жажды мыслей и чувств  чувства кормят искусствами и природной мудростью. Итак, ум человеческий обладает неким магнитом, который притягивает к себе со звезд чувство и мысль.

МЫСЛЬ

Душенко, К.В. Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин / К.В. Душенко. – М.: Эксмо, 2005. – 672 с.
В этой книге представлены знаменитые мужчины всех времен – от Адама до Путина, или по алфавиту, от Абеляра до Явлинского. О чем говорят знаменитости? О славе и власти? О высоких материях? Да, и об этом. Но ничуть не реже – о том же, о чем и все остальные мужчины: то есть о жизни, о деньгах, о выпивке и о женщинах. А все-таки к знаменитым, согласитесь, больше прислушиваются.

РЕНЕ ДЕКАРТ

Верно определяйте слова, и вы освободите мир от половины недоразумений.

АЛЕКСАНДР ДЮМА – отец

Молодость – большой недостаток для того, кто уже немолод.

ФРИДРИХ НИЦШЕ

Среди приверженцев каждой религии религиозные люди составляют исключение.